يكبُله كَبلا وكبّله : جعل الكَبل في رجليه . الأدهم : القَيد ، لسواده . الغُلّ : ما أحاط بالعُنق من جلد أو حديد . الجمع : أغلال . غلَلت الشخص أغُلّه غَلّا : جعلت فيه الغُلّ . الجامعة : الغُلّ يجمع اليدين إلى العُنق . الصِّفَاد : الصِّفاد والصَّفَد : القيد . و - ما يُوثَق به الأسير : جمع الصَّفَد : أصفاد قال تعالى : وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ . صفَد الشخصَ يصفِده صَفدا وصُفوداً وأصفَده وصفّده : شدّه وأوثقه . الحِجل : القَيد . و - حَلقة القيد ، الجمع : أحجال وحُجول . الزَّمّارة : عمود بين حلقتى الغُلّ . الطرد والنفي الطَّرد : الإبعاد والتَنحِيَة . طرَد فلانا يطرُده طَردا : نحّاه وأبعده استخفافا به أو عِقابا له . واطّرَده : نفاه بسَخَط . وأطرده : أمر بطَرده . ويقال في المطاوع طرَده فذهَب ، ولا يقال : اطَّرَد ولا انطَرد إلا في لغة رديئة ، فهو طَرِيد ومطرود ، والجمع : طُرَداء ، وامرأة طَرِيد وطَرِيدة . النَّفي : نفَى الشئ ينفيه نَفيا وينفُوه لغة : نحّاه وأبعده ، ونفاه من البلد طرده وأخرجه فنَفَى وانتفَي : أي تنحَّى . التشريد : الطَرد . شرَد فلان يشرُد شُرودا : ذهب مطرودا فهو شَرِيد . وأشرَدَه وشرّده : طرَده وجعله طريدا بلا مَأوًى . وتشرَّدوا : تفرّقوا . الدَّحر : الطرد والإبعاد . دحَره يدحَره دَحرا ودُحُورا : دفعه ، وأبعده ، وطرده . قال تعالى : وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ دُحُوراً فاندحر ، والفاعل : داحِرٌ ودَحُور . الذَّود : الطرد والدفع ، والسَوق . ذاده يذُوده ذَودا وذِيادا ، والفاعل : ذائد ، والجمع : ذُوَّد وذُوّاد وذادة . يقال : ذاد الدابّة : إذا ساقها . و - عن الوطن : دافع . الخُسُوء : خسأ الكلبُ يخسأ خَسئا وخُسُوءا وانخسأ : بعدُ وذَلّ ، وخسَأه : طرَده فانخسأ . والخاسِئ من الكلاب والخنازير : المُبعَد لا يترك أن يدنو من الناس . والخاسئ : الصاغر الذليل . الكَدش : الطَرد . كدَشه يكدِشه كَدشا : دفعه دفعا عَنِيفا . الإبعاد : البُعد : ضدّ القُرب . بَعِد فلان يبعَد بَعدا وبعُد بُعدا وبُعدَة فهو بَعِيد ، والجمع :